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新的世界觀、人生觀為人們接受新思想創造了條件
2018-11-7    來源:    作者:山東蝦紅  閱讀:次
     18世紀中期,人們對主流的正統加爾文主義(Orthodox Calvinism)的信仰開始松動,處在若即若離的狀態。正統加爾文主義認為,人生來就罪孽深重;人之所以存在就是要弘揚神的偉大;人的命運是注定的,人是被動的。當時人們的思想剛剛開始轉變,認為人之初,性本善;人的選擇和行為會影響人的前途,人的努力可以改變命運;人享受生活、享受快樂是正當的;進步是不可阻擋的,人的主觀努力在推動世界進步的過程中至關重要。山東蝦紅石材大量提供。
    新的世界觀、人生觀為人們接受新思想創造了條件。挑戰傳統理念的《國富論》立即受到讀者歡迎,出版后六個月就銷售一空。亞當·斯密證明了“利己行為”也可以“利人”,“利己”的動機不僅是正當的,而且為了市場正常運作也是必要的。1763年斯密從格拉斯哥大學辭職,成為一個貴族子弟的私人老師,并隨其在歐洲旅行兩年有余,1766年回到愛丁堡,從此在那里撰寫《國富論》。自始至終,他一直保持與商界的聯系。山東粉紅麻石材我們廠家大量提供。他一直看好美洲大陸的經濟前景,反對英國對美洲大陸的稅收政策,鼓勵自由貿易。美國獨立戰爭勝利以后,他與英國政府有所接觸,是一個非正式的政策顧問。粉紅花是一種優質的石材。

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